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11. 蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數。有戴嵩〈牛〉一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑，曰：「此畫鬬牛也。牛鬬，力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而鬬，謬矣。」處士笑而然之。古語有云：「耕當問奴，織當問婢。」不可改也。（蘇軾〈書戴嵩畫牛〉）

下列文句與上文主旨最不相關的選項是：

(A)聞道有先後，術業有專攻

(B)學無常師，有一業勝己者，便從學焉

(C)使言之而是，雖在褐夫芻蕘，猶不可棄也

(D)三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之

12-13為題組

下文是一則記者對林懷民演講內容的報導，閱讀後回答12-13題。

林懷民回憶，當初回國到雲門才開始學編舞，一開始就遇到最大的挑戰「如何跳自己的舞。」歐美舞者手一伸、腳一跳，你就能立刻認出背後的文化符號；跳舞和藝術一樣，從來不是中性的，需要歷史和文化長久的涵養。

「就像巴黎的印象畫，陽光是透明的。南臺灣的陽光卻是炙熱的，把萬物都曬到模糊；我們卻從來只認得義大利的文化復興、法國的印象派、安迪沃荷的瑪麗蓮夢露。」

林懷民指著畫家廖繼春作品「有香蕉樹的院子」，畫中展現南臺灣獨有的陽光、溫度。「就像侯孝賢的悲情城市，空鏡頭裡都是濕氣，把海島國家才有的面貌呈現。」他說，這是技法在服務畫作和生活，「這才是屬於臺灣的藝術。」

（鄭語謙〈肉身解嚴〉）

12. 依據上文來看，最切合林懷民創作觀點的選項是：

(A)藝術無國界

(B)美感素養影響美感體驗

(C)藝術創作要與土地結合以呈現特有風貌

(D)歷史文化長久的涵養才能孕育藝術創作

13. 這則報導內容包括四個重點，按其文中呈現的次序，排列最適當的選項是：

甲、期許自我創作的獨特

乙、反省藝術教育的限制

丙、連結其他藝術的創作

丁、確立藝術發展的方向

(A)甲乙丙丁          (B)乙甲丁丙          (C)丙丁甲乙          (D)丁丙乙甲

14-15為題組

閱讀方孝孺〈越車〉，回答14-15題。

越無車，有遊者得車於晉、楚之郊，輻朽而輪敗，輗折而轅毀，無所可用。然以其鄉之未嘗有也，舟載以歸，而誇諸人。觀者聞其誇而信之，以為車固若是，效而為之者相屬。他日，晉、楚之人見而笑其拙，越人以為紿己，不顧。及寇兵侵其境，越率敝車禦之。車壞，大敗，終不知其車也。

14. 依據上文，下列各句「之」字指「越國遊者所說的話」的選項是：

(A)然以其鄉「之」未嘗有也              (B)觀者聞其誇而信「之」

(C)效而為「之」者相屬                     (D)越率敝車禦「之」

15. 依據上文，敘述正確的選項是：

(A)越人以為晉、楚之人所言不實，故對其譏笑不予理睬

(B)越國遊者改造的晉、楚戰車不夠精良，因此被敵寇打敗

(C)越人故意用殘破的戰車與寇兵作戰，使其輕敵，終獲勝利

(D)越國遊者將晉、楚大軍的戰車毀壞，成功地阻止晉、楚入侵